Febrero 06, 2005Otra vez los videojuegos, con aburrimientoUn amigo me escribió el viernes para ver si quería ir a la producción del Folger de Romeo y Julieta. Le respondí, preocupada: "Esa obra, ¿no promueve el suicidio? ¿Qué les pasa a esos adolescentes isabelinos? ¿Eran amigos con beneficios que temerariamente se metían sustancias peligrosas y que romantizaban la muerte". Y es que seguramente Shakespeare queda eliminado a partir de ahora. Ofelia se suicida ahogándose; Cleopatra se mata con la ayuda de dos áspides; Goneril, la desdichada hija de Lear, acaba consigo misma, igual que Lady Macbeth. Bruto se mata arrojándose sobre una espada sostenida por su criado Strato (otro suicidio asistido), y su esposa, Portia, muere al tragarse un pedazo de carbón encendido; Otelo se apuñala. Y no me dejen empezar con los espeluznantes valores familiares del drama y los mitos griegos, rebosantes de parricidios, matricidios, fatricidios e incestos. Pero el Bardo estaba más interesado en el matrimonio no tradicional--como esa horripilante cena familiar en Tito Andrónico, en la que Tito le sirve a Tamora pasteles de carne elaborados con los cuerpos de sus dos hijos, quienes han violado y mutilado a la hija de Tito en venganza porque éste ejecutara al primogénito de Tamora en su cara. (Todo rematado por el asesinato de Tamora a manos de Tito, quien también mata por piedad a su hija Lavinia). Maureen Dowd le pega un repaso necesario a la obra de don Guillermo a cuenta de las denuncias contra la última película de Clint Eastwood, por motivos que no les voy a contar (ahora) pero que Dowd sí explica. Lo interesante es que este repaso sirve perfectamente en estos días de caza de brujas contra los videojuego por parte de los bienpensantes del partido PC. Violencia contra las mujeres, si nos ponemos a buscar, la hay a espuertas en Shakespeare. Y en cuanto a valores, es curioso que el único matrimonio en el que hay armonía y los cónyuges se conocen, entienden y comunican en una situación de paridad y ausencia de jerarquías... es el de los Macbeth. En cuanto a decir que las cosas entonces eran distintas, revela un interesado relativismo y pura ignorancia: véase como con R&J ("es que entonces el matrimonio era distinto") en la obra se dice que Julieta es demasiado joven y en los libros de historia que la gente se casaba en la época bien entrada en la veintena. Pero a pesar de esto nadie exige que se censure a Will, nadie exige una catalogación por edades de sus obras, y todo el mundo te alaba tu interés por la literatura si lees con doce años como a Coriolano una multitud literalmente lo despedaza. En fin. No es cuestión de caer en varios errores, como esterilizar los videojuegos de cualquier valor ideológico o de cualquier influencia en la sociedad: que ésta sea, como con cualquier discurso artístico o de otro tipo, oblicua, no la elimina. No es cuestión tampoco de negar la especifidad de los videojuegos, es decir, la interactividad, igual que es absurdo negar el aspecto escenográfico y el poder de presencia del drama vis à vis la instrospección de la novela, por ejemplo. Que la interactividad es fundamental y que hay que incluirla en el análisis es obvio, y por eso derivar argumentos de otras artes como única apología tampoco vale. Pero, vamos, entre la hoguera histérica y la venda inconsciente hay un aburrido y ancho término medio que es por el que acaso habría que tirar. Y ahora que yo soy el primero en bostezar con tantas tediosas obviedades como las que contienen estos cinco párrafos, lo dejo. El quinto ElasticoComentarios
Me ha encantado, muy bueno ;) Puesto por Udri a las Febrero 6, 2005 05:34 PMhuix eso de "violencia en los videojuegos" me suena... ;) en estso tiempos de moralismo y censura "por nuestro bien" (nunca te fies de los que te quieren salvar) este tipo de articulos son mas que necesarios, y ademas es una gozada leerlos Tienes una bitácota muy interesante. Te seguiré. Si quieres puedes visitar la mía. Un saludo. Puesto por Egosum a las Febrero 6, 2005 07:22 PMNo te olvides del intento de asesinato por envenenamiento en "Blancanieves", la trata de blancas en "La bella y la bestia", el mobbing en la historia de "El patito feo", o el intento de antropofagia en "Hansel y Gretel" (entre otros). Bueno, tampoco es cuestión de alargar la cosa tanto. Y si al final el pecado está en los ojos del que mira,... ¿que habrá en los ojos de todos esos hipócritas que denuncian a los videojuegos?. Puesto por maeghith a las Febrero 6, 2005 07:38 PMSolo un apunte, ¿no crees que la película de Eastwood es mejor verla sin saber nada del desarrollo?. Es una maravilla de película y es una pena que algún futuro espectador se entere de esta manera de la trama.
Y sobre el tema en concreto, parece lógico que si uno empieza colocando a Romeo y Julieta y los videojuegos violentos en la misma cesta se encuentre con que no llega a ninguna parte. Como se suele decir, lo que mal empieza mal acaba. Andad y no pequéis más. Puesto por kaspis a las Febrero 6, 2005 09:55 PMLa peli de Eastwood es de las experiencias mas tristes y desgarradoras que he sufrido en un cine, entre las miles de filmetes que veo. Es un canto al cine. Que desgarro. Salí del cine impactao. Veo el cine con excepticismo, distancia y frialdad. El tio me vendió la moto totalmente. La peli del año. Abstenganse gente emotiva. Cine crudo. Para gente recia. Que cabron. Puro John Ford. Pura vida. Puesto por Juanlo de la cruz a las Febrero 6, 2005 10:24 PMTenéis razón con lo del argumento, y lo curioso es que precisamente hace diez minutos hablaba de este artículo con una amiga que no ha visto la pelicula (yo tampoco lo he hecho) y le he dicho "no te voy a explicar por qué atacan a Eastwood". Ya lo he cambiado. No sé hasta qué punto es importante o no, pero mis disculpas por un spoiler involuntario. Puesto por Antonio a las Febrero 6, 2005 10:29 PMPor cierto, menuda laca se gastan las columnistas de NYC. Parece pepera, la Maureen. Puesto por a las Febrero 6, 2005 10:33 PMKaspis, no veo muy bien en qué dirección va tu comentario, pero no me parece tan equivocado poner a R&J y los videojuegos en la misma cesta. R&J en su época no era un pilar del arte occidental, una de las obras de una de las máximas manifestaciones del espíritu humano, sino una forma de entretenimiento masivo que operaba dentro de una estructura económica que buscaba los máximos beneficios, una actividad que tenía lugar en una zona marginal de la ciudad compartiendo espacio con los prostíbulos y las peleas entre perros y osos, que sobrevivía gracias a que las autoridades municipales no podían hacer nada contra ella, y que era continua y programáticamente atacada por los bastiones de la moralidad por su carácter vicioso y corruptor del público y de toda la sociedad. En realidad tendrían que ser los creadores de San Andreas los ofendidos por la comparación ;-). Puesto por Antonio a las Febrero 6, 2005 10:38 PMTengo que disentir con ustedes,y es que a mí Million Dollar Baby en absoluto me parece una obra maestra.Claro que esto es muy subjetivo.Una buena película,sin más.Pero de ahí a ponerle 5 estrellas en el Fotogramas,ejem,ejem... Puesto por La Ruina de la Familia a las Febrero 7, 2005 02:08 PM
Me estás diciendo que te es igual leer una obra de Shakespeare que una partidita de San Andreas? No digo que eventualmente pueda ser igualmente entretenido, o que en un momento te apetezca uno más que otro o viceversa... quiero decir: en las mejores condiciones posibles para obtener el máximo disfrute y aprovechamiento, obtienes lo mismo de leer R&J y de una partida de San Andreas? o acaso te parece comparable lo que obtienes de uno y de otro? No me creo que así sea. Una cosa es pasar un buen rato con el juego este y otra otorgarle atributos que no tiene, o colocarlo donde nunca estará. Ahora, si quieres probar caminos inexplorados tendrás que admitir que posiblemente no te lleven a ningún sitio. Esto es lo que decía: que no me extraña que acabes aburrido, es lo que suele pasar con las mixtificaciones. Puesto por kaspis a las Febrero 7, 2005 06:12 PM1. La violencia siempre ha estado presente en los juegos: polis y cacos, indios y vaqueros... pero en muchos videojuegos lo que se vende no es eso. No es "que puedas disparar a un vaquero". No. Es tipo: "Ultraviolencia garantizada: métele 2.000 balas en la cabeza a tu rival". Hay una RE-CRE-A-CIÓN en la violencia. 2. En los videojuegos ultraviolentos el problema es que para ganar, sí para ganar, para llegar el final, para conseguir lo que se desea, lo que está valorado como deseable, para jugar bien, para ser bueno jugando, para todo ello: hay que robar, asesinar, violar... Ése es el problema. Pensad con un poco de sutileza. La cuestión es que el que asesina recibe el premio de la victoria. Eso no pasa en el cine ni en la literatura. 3. Creo que hay videojuegos que son arte y otros que no. Igual que pasa con las pelis. 4. Estoy en contra de la censura. Hace falta un código independiente que establezca categorías para cada videojuego (y no vale el PEGI, que lo ha creado la industria, sólo hay que ver el último GTA, en la carátula sólo pone el icono de violencia, cuando deberían estar todos los demas iconos). 5. Los videojuegos clasificados para mayores de 18 años deben venderse por separado y previa presentación del DNI. TODO esto hay que hacerlo, os pongáis como os pongáis. Puesto por Hastiado a las Febrero 7, 2005 07:25 PMVaya manera de sacar las cosas de quicio. Antonio no está comparando, está situando en el tiempo, en los contextos ¿Dónde pone que tienen la misma calidad artística? Y dice que se aburre comentando obviedades, aunque vengan a cuento.
Relee o no releas, pero no me culpes por ello Puesto por kaspis a las Febrero 8, 2005 03:25 AMClaro que los mezclo: dos artefactos culturales producidos para el entretenimiento de masas, estructurados de acuerdo a una línea de progreso narrativo, y fuertemente interesados en una participación activa por parte del consumidor y en su identificación con "el espectáculo" ofrecido a cambio de su dinero. Motivo por el cual, en sus respectivas épocas, los moralistas los condenan por ofrecer modelos negativos y corruptores y porque obligaban a los consumidores a "vivir" (ya sea por la interactividad, ya por la fuerza ilusionista de las tablas casi desnudas de cualquier elemento escenográfico en el periodo isabelino) acciones moralmente repugnantes. Claro como el agua. El problema, quizás, es que ves R&J tal y como se lo considera ahora, no como se veían esas formas corruptoras de entretenimiento en los 1590. Si das ese salto imaginativo, verás que la comparación es absolutamente pertinente y nada gamberra. Puesto por Antonio a las Febrero 8, 2005 03:45 AM
y ahora me voy corriendo a comprar un urinario para colgarlo de la pared, ja! Puesto por kaspis a las Febrero 8, 2005 06:00 PMSi hubieras leído lo que he escrito te darías cuenta de que tal artículo es innecesario. Ya te he explicado todo lo que había que explicar. En cuanto al urinario sólo funciona si estamos en 1907 y lo cuelgas en un museo. Hoy día y/o en tu casa no vale. En fin. Puesto por Antonio a las Febrero 8, 2005 07:01 PM
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