repasando la historia de este torito

"En julio de 1988, el toro de Osborne iba a sufrir un severo puntillazo, cuando se publicó una ley que prohibía la publicidad 'fuera de los tramos urbanos de las carreteras estatales en cualquier lugar visible desde la zona de dominio público de las carreteras'. Osborne esgrimió que la silueta de este toro no era publicidad, sino la comunicación de una expresión artística que plasma un elemento de la cultura tradicional española. A partir de ese momento, se instauró en España un debate público sobre la conveniencia de retirar o mantener estas siluetas. Fueron muchos los estamentos que pidieron el indulto para el toro de Osborne, y un 75% de la opinión pública se posicionó a favor de la silueta como elemento identificativo del paisaje español.

Una sentencia del Tribunal Supremo dio a esta silueta categoría de emblema no publicitario y, poco después, la Junta de Andalucía la elevó a la categoría de Monumento del Patrimonio Histórico de la región. En la actualidad, se pueden encontrar hasta 90 toros de Osborne a lo largo de toda la geografía española, 21 de ellos ubicados en Andalucía. "

http://elmundovino.elmundo.es/elmundovino/des_bodega.html?param=256

Segun eso, puedo usar el logo de windows en camisetas sin pagar ni un centimo, porque es algo muy conocido y superior al logo de una empresa....¿no? ¿quien no identifica su ordendor con una pantalla azul?:-)

Voy a lucrarme con Mazinger, por ser algo más: puro patrimonio generacional.

Lamastelle: Los que usan Linux o Apples :Þ

Como gallego prefiero esta imágen que el toro

http://www.aduaneirossemfronteiras.org/blog.php?id=47

http://www.aduaneirossemfronteiras.org/imaxes/boi.jpg

este sí es un símbolo nacional...

Que bonito es vivir bien. Antes los jóvenes que engrosaban las filas de enseñantes eran chicos con cierta sensibilidad social que ahora están más preocupados por su nivel salarial que por el ratio dealumnos que deben atender. En fin, el sistema, como se decía antes, los ha asimilado. Olvidan, como el resto de funcionarios, que si tienen ese trabajo es porque existe un tejido productivo que garantiza el pago de sus nóminas. En Córdoba, Andalucia, cualquier empleado de Hostelería, diplomado, que ejercita su trabajo detrás de una recepción cobra al mes entre 600 y 800 eurines. Los restaurantes más afamados y que jóvenes y no tan jóvenes utilizan en su estancia en la ciudad, poseen un 80% de la plantilla de forma irregular. Trabajan más de 12 horas al día; poseen un sólo día de descanso a la semana. En algunos casos hasta el propietario del establecimiento se queda las propinas. Lamentable, patético y surrealista. Y luego jóvenes progres y progres de profesiones liberales se quejan de las duras condiciones en las que realizan su trabajo. En fin, este mundo habitado por gente con perillitas, barbitas, bermudas, pantalones piratas y demás recursos estéticos actuales es tan detestable como ese otro pijo, corbatudo y que habla de grandes operaciones en bolsa.

Javier Maestre, "La evolución funcional de un signo concreto: El toro de Osborne":

http://www.alfa-redi.org/rdi-articulo.shtml?x=882

Escrito en 2001.

Todavía recuerdo cuando se hizo una ley, decreto o mandato, no lo sé a ciencia cierta, no me acuerdo, que obligaba a quitar todas las vallas publicitarias en las carreteras españolas y como los de osborne se libraron precisamente por lo mismo que se alega hoy en día, toma una de cal y otra de arena. De todas formas casi seguro que a ellos les dará igual, el hecho de que el torito se haya convertido en un símbolo identificativo español es un pedazo de promoción y esto de los juicios también. Y no tienen que gastarse un duro para ello, al menos no de forma directa.

Por otro lado anda el del videojuego, seguro que el chaval lleva tiempo con los braguines cagados ya que se le ha echado encima toda la ciudad. Podría alegar lo mismo que dijo el farruquito, que no puede andar por la calle seguro puesto que todo el mundo lo mira mal y todo el mundo le tiene ganas. No quiero ser superficial en esto y dios bien sabe que tengo a unos amigos también demandados por algo parecido. Hoy en día todavía hay gente que se ofende si les tocas la religión, no recuerdan que a la postre habrá un juicio final en el que se juzgarán (redundantemente) los actos y pensamientos de todos y cada un de nosotros por alguien o algo tan omnipotente que no puede equivocarse, pero de verdad, no como el papa de roma que también es infalible pero que a veces dice unas cosillas que no se las cree ni cristo. Yo como siempre, gracias a dios que soy ateo y no tengo que seguirle el juego a todos esos, hay que ver lo que hacen las creencias, que no pasan de algo tan vaporoso e inmaterial como cualquier pensamiento, pero que hoy en día todavía mueven montañas, o al menos las dinamitan.

ya que se le ha echado encima toda la ciudad.

Se le ha echado encima toda la Sevilla "oficial": la de los capillitas y rocieros, la gente que va a los toros y lee a Antonio Burgos, esa gentuza; gentuza que hace ruido, sale en los medios y tiene secuestrada la imagen de la ciudad. A la Sevilla de verdad, a la gente normal que forma la mayoría de la población, "Matanza cofrade" no le importa un carajo o la aplaude directamente. Asi que ***no*** se le ha echado encima toda la ciudad, Pakolo, que no te enganhen.

Todavía recuerdo con ilusión a mi primo chico de pie en el asiento trasero ansioso por ver al toro en la carretera, siempre era un momento especial.

Respecto al paralelismo con matanza cofrade...Sevilla nunca ha aceptado que le digan verdades a la cara.

Antonio, I need your mail.

Yo también recuerdo cuando iba de viaje de niño a la playa y siempre nos fijabamos cuando cambiabamos de provincia y veiamos el torito....
Desde luego que es mucho más que una marca comercial, si no , ni seguiria estan en las carreteras ni lo llevaria todo el mundo pegado en el coche, en la camiseta de la peña del pueblo...etc etc.
Un saludo

Es curioso como funciona esto de los símbolos e identidades. Concuerdo con el autor de la entrada en comparar El toro de osborne con matanza cofrade, pero no en las conclusiones.

Veamos. El Toro se ha convertido en una imagen «patrimonio cultural y artístico de los pueblos de España» De hecho, como se comenta, te pueden condenar por asaltar dicha imagen.

En la matanza cofrade, se toma otra imagen que también es patrimonio cultural y artístico de Sevilla y por ende de España. Y se asalta contra ella poniendola en una situación nada apropiada a su condición.

Independientemente de que uno sea creyente o no, de sevilla o no (no lo soy en ninguno de ambos casos), hay que respetar las creencias de estas personas.

La libertad de expresión no es libertad de insulto. Al igual que sería insultante y poco apropiado mostrar al Dalai Lama mientras de inyecta heroina en un brazo mientras que una prostituta menor le hace un servicio.

Oiga. Que si cambia Vd. las palabras Dalai Lama por Obispo de Sevilla, creo que sería una materia de lo más noticiable. Si a Kate Moss se la puede fotografiar metiéndose una raya, igualdad para todos.

"En la matanza cofrade, se toma otra imagen que también es patrimonio cultural y artístico de Sevilla y por ende de España. Y se asalta contra ella poniendola en una situación nada apropiada a su condición."

Si. El problema es que al señor que tomó esa imagen se le acusa de dos delitos: atentar contra los sentimientos religiosos (7000 euros de multa), y de delito contra la propiedad industrial (1 año de carcel. Véase la diferencia). Personalmente, me parece que el juego es de muy mal gusto y no lo encuentro nada gracioso, pero queda amparado por el derecho a la libertad de expresión. Pero está bien; imaginemos que el juez no lo considera de esa manera. El acusado sería condenado por atentar contra los sentimientos religiosos, dado que no puede serlo por difamar o calumniar. Quiero pensar que es difícil que un juez en 2005 vaya a condenar a alguien por atentar contra los sentimientos religiosos; lo veremos.

Si a este señor se le condena, lo más probable es que sea por delito contra la propiedad industrial; por vulnerar una marca registrada. ¿Una marca registrada? ¿Si la imagen de El Gran Poder o la Macarena son "patrimonio cultural y artístico", y patoda una comunidad de creyentes entienden esas imágenes como algo intimamente ligado a sus sentimientos religiosos, como pueden tener el mismo estátus legal que el logo de Coca Cola?

Lo que tenemos en el fondo del caso de Matanza Cofrade es otro ejemplo del uso de la propiedad intelectual o industrial como forma de censura. Si ya es grave cuando se trata de Mattel pretendiendo que no se utilice la muñeca Barbie para hablar de los estereotipos de género, cuando se trata de un signo de identidad cultural al que se le concede además uso privilegiado y prioritario del espacio público, me parece directamente intolerable.

Que ya está bien de muñecajo parriba, muñecajo pabajo:

http://www.edri.org/edrigram/number3.19/gaming

Por cierto, cuando salió toda la historia de la retirada del toro de las carreteras (¿no fue cosa de Borrell?), la Universidad Politécnica de Valencia acogió uno de ellos (http://www.upv.es/claraboya/tuna.htm) en el Campus, para que, si la retirada se hacía realidad, quedará ahí, cómo homenaje histórico. Al final no se cumplió la retirada y no sé con qué cara se quedó la Universidad, pero bueno, ahí sigue uno de los toros de Osborne, impasible e impoluto (pese a haber soportado varias fiestas del patrón).

el torito de los webs, es un símbolo totalmente fascista, ni cultural ni na.
q se quede pal osborne y su family